L’Amour et la Sexualité par IDACAP.

Je pense que la sexualité est le pilier de soutènement de l’humanité, et de vous
poser cette importante question :

Quelle est la valeur de l’amour sexuel pour chacun d’entres vous?

Culturellement, nous héritons de trois précieuses valeurs : la vie, l’amour, la
descendance ; trois valeurs qui se concrétisent à travers la sexualité.

Que savons-nous de la " première création ", dont nous sommes descendance ?
Il semblerait si l’on se réfère à la Genèse chapitre II / verset 7, que l’éternel
Dieu façonna l’homme; Puis, chapitre II / verset 18 l ’éternel Dieu dit :
" s’il  n’est pas bon que l’homme soit seul, il faut que je lui fasse une
aide qui lui  soit assortie "

Des versets 21, 22 et 23, il ressort que l’éternel avait organisé à partir
d’une des côtes de l’homme, une femme, l’homme découvrant celle-ci,
s’écria : " puisque la femme que tu représentes est une chair de ma chair, je te
nommerais Icha ( hommesse ), parce que tu à été prise de Ich ( homme )

 La réflexion porte à croire qu’effectivement l’homme et la femme furent créés en
même temps , ainsi qu’il est écrit; mais aussi que l’éternel révèle à l’homme,
verset 24 ch.2, qu’il n’est pas que mâle, qu’il y a aussi en lui un peu de
féminité, Dieu révèle donc à  l’homme  sa partie féminine et de fait à
" l’hommesse " sa part de  masculinité.

C’est d’ailleurs ce que nous retrouvons exprimé de manière
  différente dans un autre enseignement, le TAO, ou tout ce qui est
Yang c’est à dire masculin- positif, chaud, sec et actif, contient toujours
du Yin, peu, moyennement ou prou, et ou tout ce qui est Yin, à savoir féminin
négatif, froid, humide et passif, contient évidemment toujours du Yang dans des
proportions variables selon les individualités.

Adam et Ève "   mangeant du fruit "  symbolisent le fait qu’ils aient eu une relation
sexuelle, Hors le fruit que porte un arbre est le signe que l’arbre a atteint une
maturité, et peut se reproduire; Ainsi de part l’union sexuelle un homme et
une femme parvenus à maturité devrait ressembler à Dieu.
L’amour sexuel authentique et mature est vécu comme
l’accomplissement et l’expression de l’engagement d’amour entre
un homme et une femme.

Combien de relations commencent par des sentiments d’espoir
joyeux et se terminent souvent par la déception, la haine, la
bataille ? Combien ont l’impression d’être prisonnier, d’étouffer, et
cet amour qui fut quelques fois même passion devient cauchemar !

Routine, habitudes, non dit, peur, pudeur, frustrations en tout genre. , les
justifications semblent ne pas manquer, et si comme pour le fruit de l’arbre
il s’agissait d’une question de maturité ?
Maturité de l’amour sexuel, bien sur, souvent l’âge n’est pas forcement
critère de maturité ; notre héritage culturel en ce sens, peut-il rendre plus longue cette période avant l’atteinte de cette maturité ?
Connaissance de soi, connaissance de " l’autre ",
connaissance de son corps, connaissance du corps de
" l’autre ", où chacun d’entre vous se situe t-il,
consciemment on inconsciemment.
Je reviens un instant sur cet autre enseignement,
cette autre culture, aux parfums d’Orient,
Le Tantrisme va chercher au travers de
la pratique sexuelle à atteindre de manière sure certaine et définitive cet état de conscience magnifié.

Le Tantrisme est une
forme du Bouddhisme.
Pour accéder à la spiritualité,
accéder au nirvana, à la béatitude le Tantrisme fait passer la connaissance
par le corps et par la sexualité.
Dans le bouddhisme, de manière générale le
physique, le concret c’est l’illusion ou la maya ; au-delà de la maya, de l’illusion il y a la réalité
profonde celle à laquelle on veut parvenir par l’extase ; le
samadhi, le nirvana, le satori, tous ces états qui ne sont pas
sans rappeler ces états d’extase mystiques et religieux dans
lesquels on est en accord avec toutes choses, sur la même vibration,
sur la même longueur d’ondes.

Cette notion est proche de la notion d’inconscient collectif chère au psychanalyste
suisse Carl Gustav Jung
Théorie qui défend la thèse suivante : " Si l’inconscient pouvait être
personnifié, il prendrait les traits d’un être humain collectif vivant en
marge de la spécification des sexes, de la jeunesse et de la vieillesse,
de la naissance et de la mort ; fort de l’expérience humaine
immortelle d’un ou deux millions d’années, ce serait un rêveur
de rêves séculaires " 

C.G Jung décrira dans sa prolifique oeuvre le processus d'individuation.
Hors le Tantrisme pose d’abord l’idée de la reconnaissance de l’individu.
Pour clarifier je dirais qu’en Occident nous avons l’habitude de fonctionner
sur le fameux :
Le Tantrisme dit " je suis, donc je pense "
Pour le Tantrique, c’est d’abord l’affirmation de la personne,
l’affirmation de l’existence et au-delà de ce "  je suis " on sait que ce " je suis " veut dire " nous sommes "

Alors cette recherche de l’extase perpétuelle ressentie dans le corps et au-delà du
corps, le Tantrisme la codifié à partir de l’idée qu’au départ il y avait
  l’androgyne primitif mâle et femelle et que dans la différenciation des sexes
il  y a comme deux images symboliques : l’homme et la femme.
L’homme c’est Shiva, la femme c’est la Shakti, et pour le Tantrisme
la  femme est dépositaire de l’énergie universelle primordiale.
L’homme au travers des pratiques tantriques va se donner les
moyens de pouvoir, au travers de la contemplation de
la femme reconnaître la manifestation de la, en la
Shakti ( en elle ).

L’acte sexuel n’est pas un simple coït, il est vécu avec
le sens du sacré inhérent à toute union tantrique,
" Maïtuna ( union sexuelle ) " l’homme retient son
éjaculation pour parvenir à un orgasme sans elle, car pour le
tantrique l’éjaculation tue le désir.
L’orgasme ou l’union avec le cosmique oublie la notion de temps;
L’amour est la force la plus puissante de l’univers, mal utilisée cette force
devient destructrice.

En conclusion à cette chronique :